拳石，可指园林假山，亦可指玲珑小石。
明文震亨《长物志》水石卷开篇即言：“石令人古，水令人远，园林水石，最不可无。”诚然。园无水石，岂可称园？
古人造园，有孤石成峰者，也有掇石为山者，至于如何选石，造园家计成一言蔽之，“取巧不但玲珑，只宜单点；求坚还从古拙，堪用层堆”。
每逛园林，常见左一拳石，右一拳石，形态各异，超然出尘。石虽不能言，然其瘦古拙雅，实叫人叹绝。
石之秀，在其瘦
笋石瘦长，似春日竹林中破土而出的笋，故此得名。
扬州个园以春夏秋冬四山胜。其中春山作为赏园开端，步入其间，只见翠竹竿竿，摇空弄影，好不清秀！竹下数峰笋石，错落其间，犹如春笋探头，与修竹呼应，点出其中一片融融春意。笋石不似湖石玲珑多姿，但胜在其孤秀。
往日游苏州园林，在精巧的花窗下，或是绵延的粉墙边，常见南天竺一丛，笋石一二峰，相互搭配着，清俊中透出几分古秀来。到了秋冬，石边南天竺果子经霜转红，簇簇如朱砂，衬着那粉墙花窗，更是秀美可赏。
石之隽，在其古
湖石产于太湖，其中以洞庭西山消夏湾所出者为最佳。
采石人潜入深水，选取形貌奇巧者，一锤一錾（zàn）凿下来，再用绳索的一头捆缚湖石，另一头系在船上，以此将湖石架出水面。可想而知，古时采石艰辛，需耗费许多人力物力。
湖石因久沉湖中，经浪涛拍打冲击，年深日久，渐生孔穴，从而“嵌空穿眼，婉转险怪”。这样的湖石，尽是岁月迢遥的苍古之感。想想，昔年采石人不再，运石人不再，赏石人不再，而太湖悠悠，遗石依旧，真令人感慨。
明计成说湖石，“以高大者为贵，惟宜植立轩堂前，或点乔松奇卉下，装治假山，罗列园林广榭中，颇多伟观也”。
留园东部，林泉耆硕之馆以北，有冠云峰，高近二丈，“瘦、透、漏、皱”的特点兼而有之，远望巍巍，深隽苍古。此石，相传为宋徽宗“艮岳”遗石，未知确否。
又有生在山上的旱石，“枯而不润”，好比鱼目无光，格调低下。但因水石量少价昂，采运不易，也就有人退而求其次，取旱石加工，凿出洞穴，置急流中，时日久了，风蚀日侵，浪激涛打，则“斧痕已尽，亦为雅观”。
石之趣，在其拙
苏州园林叠山多用湖石与黄石。湖石假山奇险幽邃，自不必说。黄石棱角分明、敦厚质坚，明造园家计成谓其“不入斧凿，其文古拙”。黄石做水池驳岸，高低错落，平稳可行。
与沧浪亭一水之隔的可园，小而简，我以为最佳观景处是从挹清堂往南望，小西湖清波粼粼，风吹柳条，袅袅娜娜，映衬着黛瓦花窗的门墙，甚是清雅。小西湖驳岸铺设黄石，岸线曲折，拙朴天然。园中一对绿头鸭凫水嬉游，有时上得岸来，便捡一块黄石，或站或卧，抖掉身上的水，梳理羽毛，晒晒太阳。这样的画面，使人觉得生动有趣。
黄石如用于叠山，则气势雄浑，望去拙古，恍若真山。
苏州耦园东园筑有黄石假山。
假山分东西两部分。东侧临水，潭影深碧，更能突出山石的高峻峭拔，一眼看去，绿藤披拂，山石险绝，犹如峭壁。山上安小亭，花木相遮映，葳蕤蓬勃，格外富于天然野趣。
由东至西，留出一道“小峡谷”，名曰“邃谷”，真有幽邃不尽之意。
西部假山消去险势，转为平缓。沿步磴上去，山上设石桌石凳，拙然幽静。
陈从周曾称赞耦园黄石假山道：“山之石壁冠吴中，朴厚之境，宛如太古。”此言不虚。
无锡寄畅园八音涧也是黄石叠砌而成。
夏日穿涧而过，幽深清妙。妙在何处？妙在有声。
此间黄石拙朴，石径幽曲，青苔郁郁，细流溅溅，成“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”之声，令人“如听仙乐耳暂明”。
园林之中，掇山叠石者多，掇山叠石而有声者寡。若到无锡，不得不到寄畅园。若到寄畅园，不得不走走八音涧，哪怕冒着被蚊子赠送十几二十个包包的“风险”。
计成《园冶》中说：“俗人只知顽夯，而不知奇妙也。”
黄石粗粗笨笨，凭你左看右看横看竖看，也不觉婉转多致，而这，恰好是它的奇妙所在。
古之痴人，有嗜花木者，有嗜云鹤者，有嗜雪月者，也有嗜泉石者。米芾云：“癖在泉石终难医。”可见其痴心。
泉石嘛，说它是癖，其实它本身也是药，甚是隽雅，可以医俗。
苏东坡曾得一“小有洞天”石，单从其名，也能想象出此石险怪，涧壑杳然，别有洞天，野趣横生。
东坡巧思，将一木座置于石下，又在木座中藏香炉，每回焚香，烟气袅袅，从石洞中冒出，望去缥缈迷离，烟云满岫，俨如雨后山色。真是绝美，何况那烟云中还透出阵阵幽香，沁人肺腑，此乃真山云雾所不及处也。
若说“小有洞天”石原有七分雅意，得香炉相助，营造出烟云出岫的效果，则此间幽雅，可至十分。另外三分，一分在香之味，一分在香之色，一分在其缥缈，无形无迹。
明时，拙政园原有一景，名“芭蕉槛”，朱栏外栽几株芭蕉，蕉叶阔大，过雨生凉，便是炎炎夏日，搬一把藤椅，半躺半坐于蕉荫下，也十分自在。芭蕉旁立一湖石，玲珑嵌空，俊秀多姿。小槛得蕉石相映，可谓于平淡处得佳致，清雅至极。
又有一轩，名“尔耳轩”，小轩僻静，湖石孤迥，石后一古木，虬枝盘曲，成擒云捉月之态。树下盆盎粗朴，中置水石，养菖蒲和水冬青，文雅娟秀，蒙茸可爱。
时人养菖蒲，亦有于盆中置拳石者，取其雅意。
古今之人，痴石嗜石者不在少数，然而，“石无文无声，无臭无味”，何以嗜之？用白居易的话来说，“适意而已”。
是的，人活世上，花鸟怡情，诗书养志，而泉石适意。适意足矣。
