园林是中国人的世界观，整个中国就是一座大的园林,中国造园术的精髓精髓，可归纳为两句话：   第一句话是“虽由人作，宛自天开”。

它说明的是造园所要达到的意境和艺术效果。明代造园大师计成认为，设计者要以建筑、山水、花木为要素，取诗的意境作为造园依据，取山水画作为造园蓝图，经过艺术裁剪，以达到虽经人工创造，又不露斧凿的痕迹，比如长廊“宜曲宜长则胜”；园中叠山“最忌居中，更散漫”。

  第二句话是“巧于因借，精在体宜”。

“因”是讲园内布局，“借”则是指园内外景物之间的联系。计成在《园冶》中特别强调借景“为园林之最者也。”其原则是“极目所至，俗则屏之，嘉者收之，方法是布置适当的眺望点，使视线越出园垣，使园之景尽收眼底。

《园冶》是一部体现园林意境的精美之作，是公认的世界造园史上的经典名著。被日本宫廷评价为“开天工之作”，被欧美国家奉为“生态文明盛典”。

《园冶》中的园林思想，具体表现为这样的一些空间原则和细部的手法：

1、疏密得宜                           

园林作为一个三维空间，它包含花木池鱼、屋宇、叠石等互相组合所形成。经营位置疏密不可平均分配，需“疏密得宜”，张弛开合，既有疏密的对比，又能掌握兼而有之的关系，紧密处不显拥挤，而开敞处亦非一览无余，对留白和节奏严谨把控。

2、曲折尽致

造园如作诗问，必使曲折有法，前后呼应，最忌堆砌，最忌错杂”。疏密的空间被按照某种既定的方式排布组合，呈现出一条或几条设定的路径。侧看成峯，横看成岭，山回路转，竹径通幽。

3、框景的手法

《园冶》中多次提到对“画意”的追求，以园林建筑物或园墙的窗户、门洞边框为画框，框入相对的邻景，造成如画的感觉。当人们游园时无意中发现框入的美景，会产生一种“蓦然心会，妙处难与君说”的感觉，所看到的实景在框格中变成了一幅画，实景便产生了空灵的效果。